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......魏高祖晚年迷信还火炼丹之术,曾经多次派道士周游九州寻觅仙药以探求成仙的迷径,尤其亲信其亲封国师,凡是国家祭祀,皆由其全权办理,甚至决策论断也要经国师策筮吉凶。
......传说国师“年逾百岁,犹然乌发盈丰,颜容无老之痕迹,神采奕奕如少时(《魏书·郊祀志》)”
。
魏高祖命其炼制丹药,寻求长生不老之术。
魏高祖日夜服用仙丹,“残年倚床,动弛不得于身(《新魏书·诸帝本纪》)”
,近百岁方殂。
......魏构(史称魏明宗)老年继位,谕旨曰:“道惑众,图谋不轨。
先帝受其诳诱,迷罔颠狂,至死不悟。
朕欲治天下,宜先正人心。
正人心必先黜邪术。”
一扫举国上下崇尚鬼神邪祟之风气......相关记载皆付之一炬,国师道号、身份、来历均不可考。
——《大魏邪祟考据》
重新拿到这本手札的时候,它已经无比破旧了。
但是没有关系,我有我的修复法术!
只要这样,那样,再这样,这本手札就修好啦。
不仅发黄干脆的纸页焕然如新,就连当年我笔记的停顿处都清晰可辨。
就像道长得到出关的时候自创了他的绝招,我得道之后也自创了一道修复法术。
——说起来,道长的绝招还没有名字呢,这就临时给他想个,那道法术又有雷阵又有火阵又有土阵又有水阵的...要不就叫“北斗天魔神火翻江震地术”
吧!
!
(某人批:比《师父赋》还要可怕的东西出现了。
)
——扯远了,扯远了。
我从魂器得到灵感,发觉或许物品也能承载执念。
人们在使用物品时,往往也会将自己当时的情绪融入其中。
尤其是那些与他们有重要纽带的器物,更能承载着情感和执念。
所以呢,我的法术就是以那些残留在器物上的执念为基础,化虚为实,恢复器物本来的形态。
所以,我给它取名为“澈牌溯源凝愈回光复苏法”
!
!
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