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尽管
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人们的灵智高出猿人很远,
但若没有猿人坚韧的奋斗,
人们至今还是遍体长毛,
跟野兽做伴。
想到远古先民“坚韧的奋斗”
,我的眼前顿时闪现出两个伟岸的英雄形象:一位是希腊神话中的普罗米修斯,他因为从天上盗取火种给人间,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖,每日惨遭神鹰啄食肝脏,受尽了万般苦楚,但他坚毅不屈,为了造福人类,完全把个人的安危苦乐置之度外。
另一位是中国神话传说中的神农氏,为了拯救生民,疗疾祛病,冒着生命危险,遍尝百草,“一日而遇七十毒”
。
虽然这些神化了的传说“古史无征”
,但它作为人类发展进程中的远古的梦和文化的根,毕竟在很大程度上反映了当时的现实环境;特别是两位英雄人物的献身精神和高尚志趣,更是万古长新,永垂懿范的。
为着生存和发展,我们的祖先在极度艰难险恶的情况下,勇往直前地开辟着人类的生活之路。
在那“宇宙洪荒”
的创世纪,绝对的愚昧伴随着生产力的绝对低下。
科学文化知识无从谈起,赖以生存的物质条件,且不论质,即以量计,也是微不足道的。
所以,尽管我们以万分崇敬的心情缅怀人类远祖的丰功伟绩,面对着原始巨人的文化遗迹充满了自豪感,但是,却绝不想退回到蛮荒时代,重新经历那凄苦、愚昧的生活。
实际上,亿万斯年,先民们几曾止息过对富裕、文明生活的渴望和对美好未来的憧憬?当地一位小学教师给我们讲了一个关于金牛山的民间传说:
很久很久以前,这一带还处在蛮荒时代,周围环境异常萧条沉寂。
许多人从这里走过,都不想停顿脚步,定居下来。
这一天,有一位老汉挑着担子疲惫地经过这里,实在迈不动步了,就坐在路边上打了个盹儿。
一睁眼,突然发现山中毫光四射,一头翘着尾巴、金光闪闪的神牛钻进山洞里去。
他想,这里肯定是一块“红花宝地”
,于是,便带领家人就地搭起窝棚住了下来。
他们天天到山洞去探视,想望着金牛能够钻出洞穴,降福人间。
可是,父而子,子而孙,年复一年,望穿了枯眼,痴想一追求一幻灭,金牛却始终杳无踪影。
“呜——”
山下汽笛长鸣,中长路上一列火车风驰电掣般呼啸而来,飞逝的车窗像一幕幕历史的荧光屏倏然闪过,山头回**着隆隆的声响。
我的思绪也随之而逸向远方。
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