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别类(第1页)

别类

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二曰:知不知,上矣。

过者之患,不知而自以为知。

物多类然而不然,故亡国戮民无已。

夫草有莘有藟,独食之则杀人,合而食之则益寿。

万堇不杀,漆淖水淖,合两淖则为蹇,湿之则为干。

金柔锡柔,合两柔则为刚,燔之则为淖。

或湿而干,或燔而淖,类固不必,可推知也?小方,大方之类也;小马,大马之类也;小智,非大智之类也。

鲁人有公孙绰者,告人曰:“我能起死人。”

人问其故,对曰:“我固能治偏枯,今吾倍所以为偏枯之药,则可以起死人矣。”

物固有可以为小,不可以为大,可以为半,不可以为全者也。

相剑者曰:“白所以为坚也,黄所以为牣也,黄白杂则坚且牣,良剑也。”

难者曰:“白所以为不牣也,黄所以为不坚也,黄白杂。

则不坚且不牣也。

又柔则锩,坚则折。

剑折且锩,焉得为利剑?”

剑之情未革,而或以为良,或以为恶,说使之也。

故有以聪明听说,则妄说者止;无以聪明听说,则尧、桀无别矣。

此忠臣之所患也,贤者之所以废也。

义,小为之则小有福,大为之则大有福。

於祸则不然,小有之不若其亡也。

射招者欲其中小也,射兽者欲其中大也。

物固不必,安可推也?高阳应将为室家,匠对曰:“未可也。

木尚生,加途其上,必将挠。

以生为室,今虽善,后将必败。”

高阳应曰:“缘子之言,则室不败也。

木益枯则劲,途益干则轻,以益劲任益轻,则不败。”

匠人无辞而对。

受令而为之。

室之始成也善,其后果败。

高阳应好小察,而不通乎大理也。

骥、骜、绿耳背日而西走,至乎夕则日在其前矣。

目固有不见也,智固有不知也,数固有不及也。

不知其说所以然而然,圣人因而兴制,不事心焉。

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