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忠廉（第2页）

忠廉

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三曰：士议之不可辱者，大之也。

大之则尊於富贵也，利不足以虞其意矣。

虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。

诚辱则无为乐生。

若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。

忠臣亦然。

苟便於主利於国，无敢辞违，杀身出生以徇之。

国有士若此，则可谓有人矣。

若此人者固难得，其患虽得之有不智。

吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。

要离曰：“臣能之。”

吴王曰：“汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。

今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？”

要离曰：“士患不勇耳，奚患於不能？王诚能助，臣请必能。”

吴王曰：“诺。”

明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。

要离走，往见王子庆忌於卫。

王子庆忌喜曰：“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。

今子得免而去之，亦善矣。”

要离与王子庆忌居有间，谓王子庆忌曰：“吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。”

王子庆忌曰：“善。”

乃与要离俱涉於江。

中江，拔剑以刺王子庆忌。

王子庆忌捽之，投之於江，浮则又取而投之，如此者三。

其卒曰：“汝天下之国士也，幸汝以成而名。”

要离得不死，归於吴。

吴王大说，请与分国。

要离曰：“不可。

臣请必死！”

吴王止之，要离曰：“夫杀妻子，焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。

夫为故主杀新主，臣以为不义。

夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。

夫不仁不义，又且已辱，不可以生。”

吴王不能止，果伏剑而死。

要离可谓不为赏动矣，故临大利而不易其义；可谓廉矣，廉，故不以贵富而忘其辱。

卫懿公有臣曰弘演，有所於使。

翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。

君使宫人与鹤战，余焉能战？”

遂溃而去。

翟人至，及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。

弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”

因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。

桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。

今有臣若此，不可不存。”

於是复立卫於楚丘。

弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。

非徒徇其君也，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。

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