手机浏览器扫描二维码访问
以杜诗证唐史所谓杂种胡之义
banner"
>
拙着唐代政治史述论稿上篇论旧唐书贰佰安禄山传(可参姚汝能安禄山事迹上「安禄山营州杂种胡也」之语)云:
安禄山,营州柳城杂种胡人也。
及同书同卷史思明传略云:
史思明,宁夷州突厥杂种胡人也。
证以新唐书贰壹柒回鹘传(参通鉴贰贰陆建中元年八月甲午条。
但今通行本通鉴突董作董突。
)云:
始回纥至中国,常参以九姓胡,往往留京师,至千人,居赀殖产甚厚。
会酋长突董翳蜜施大小梅录等还国,装橐系道。
所言与旧唐书壹贰柒张光晟传云:
建中元年,回纥突董梅录领众并杂种胡等自京师还国,舆载金帛,相属于道。
实同为一事。
故杂种胡即中亚昭武九姓胡。
唐人当日习称九姓胡为杂种胡。
杂种之目非仅混杂之通义,实专指某一类种族而言也。
凡杜工部诗中涉及安史之种族,除羯胡柘羯等名已详于拙着前书者外,其有关杂种之字句,亦可与此互相发明。
兹迻录于下,或可为鄙说之一补证欤?
杜工部集贰留花门云:
胡尘逾太行,杂种抵京室。
同书拾秦州见勅目三十韵云:
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。
同书壹伍承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之二云:
社稷苍生计必安。
蛮胡杂种错相干。
又同书拾收京三首之三云:
杂虏横戈数,功臣甲第高。
此杂虏即杂种之互称也。
总括言之,杜少陵与安史为同时人,其以杂种目安史,实当时称中亚九姓胡为杂种胡之明证。
旧唐书多保存原始材料,不多改易词句。
故在旧唐书为杂种胡,在新唐书则易为九姓胡。
考宋子京改字之由,其意恐杂种胡一词,颇涉通常混种之义,易启误会,遂别用九姓胡之名。
史家遣辞明审,殊足令人钦服。
然则唐史新旧两书,一则保存当时名称,一则补充其他解释。
各有所长,未可偏废。
观此一例,即可推知。
后人往往轻议子京,亦由不明此义,因特为标出而论证之如此。
(原载前岭南大学国文学会一九五〇年南国第贰期)
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
一代剑道天帝证道屠神,入轮回转世重生。这一世,修上古之法,锻肉身天地,打破天地桎梏,斩碎欺世阴谋,以无敌之姿,重登无上巅峰,让那天宫颤抖,使那众神匍匐!...
甄善,貌若天仙,心若恶鬼生前为祸国殃民的妖妃娘娘,死后是搅得地府不得安宁的恶鬼阎王为了送走这位姑奶奶,奉上了一份成神卷轴娘娘,您还是踏着祥云,去祸害神吧!成神需条件,请娘娘收集百位上神大能的心!妖妃娘娘合掌,屠神?挖心?这个本宫很擅长啊!娘娘,是倾心的心,不是挖心的心,请您善良点!精彩收藏18W18V...
提拔前夕,老板出事,妻子红杏出墙,欧阳志远人生遭遇重挫,未来一片黑暗,绝望之际,前女友的出现让他意外迎来一片曙光,命运曲线触底反弹...
星辰大陆,魔法为源,诸神掌控世界,诸神制定规则,诸神既是一切。一名饥寒交迫,有着地球灵魂的小乞丐,势必要成为一名魔法师。诸神的规则不可逆转,但小乞丐却不愿成为奉献灵魂的信徒。规则的破碎,将改变他的命运,最终他将要弑神!当诸神的谎言被勘破,这个世界将会如何?是毁灭!又或者重生!精彩收藏18W18V...
霍珩一,坊间传闻的经商奇才,颜值颇高,生性高冷。他曾放言人生三不原则不恋,不婚,不认怂。大厅内,盘腿坐着的小萌宝歪头看看手里的财经杂志,再看看旁边腻歪着他妈妈要给喂葡萄吃的亲爹嘶,脸真疼更☆多☆章☆节18W18...
沈荡之所以能够在官场中青云直上,靠的是他的聪明才智,以及众多红颜知己的鼎力相助。...