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第二十四章（第2页）

第二十四章

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在原理上，道，人人都能进入，也乐于接纳有意之人。

但在实际上，总有很多人无法进入。

因为，他们身上有不少固执的毛病。

老子又要用“逆向因果”

的提示，告诉他们这些毛病的结果，并特别指出，这些毛病尽管他们自己还当作优势，在道看来只是令人厌恶的累赘之物。

原文是——

企者不立；

跨者不行；

自见者不明；

自是者不彰；

自伐者无功；

自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形，物或恶之。

故有道者不处。

前面五个“不”

，一个“无”

，对老子来说是再度论述、重复强调。

为什么要重复强调？因为他在设想，如果把这些“企者”

、“跨者”

、“自见者”

、“自是者”

、“自伐者”

、“自矜者”

放在道的前面，道会怎么看待他们。

道说，这些人的种种作为，是“余食赘形，物或恶之”

。

那就很不客气了，认为是厨余泔污，令人厌恶，有道的人不会与之相处。

那就可以展示我的翻译了——

踮脚的人，反而立不住；

跨越的人，反而行不通；

自见的人，反而不清晰；

自傲的人，反而不彰明；

自夸的人，反而失其功；

自矜的人，反而难长存。

以道来看，这些都是剩食、赘余，人人厌恶。

有道的人，不这么做。

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