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5.德谟克利特
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可是,所有这些观点早在昔勒尼学派出现之前,就由阿布德拉城的德谟克利特[8],一个唯物主义哲学家提出来了。
虽然这个思想家是古代第一个名副其实的快乐主义者,是伊壁鸠鲁的思想之父,我还是把他放在古希腊快乐主义的最后来谈,因为他的教导在我看来似乎比他后来的追随者还要成熟些。
根据德谟克利特的意见,生活的目的是快乐或幸福,在这儿他所指的是一种内心的满足状态,一种内在的和谐和无畏。
[9]这种感情并不依靠外在的利益,不依靠身体或感官的快乐。
[10]为了达到这种快乐人必须运用他的理智,必须节制他的欲望,因为他的欲望越小,他越不容易失望。
他也必须仔细地区分不同的享受,选择那些能够保持和促进健康的享受。
他必须是适度的,因为过度会毁掉自己。
再说,感官快乐是短暂的并要求重复,这就会扰乱一个人平静的心境。
[11]我们应当寻求那种通过沉思默想这一美好行为所达到的快乐。
确实,达到这个目的的最好途径就是锻炼精神的力量。
凡是能够实现最高的善,即实现快乐的德性都有价值。
而其中主要的手段是正直和仁爱。
嫉妒、猜疑和恶毒,会造成不和,伤害到每一个人。
我们应当有德性,因为只有通过德性我们才能得到幸福。
[12]但是我们不应当仅仅出于害怕惩罚才去做正当的事,因为被强迫实行的德行很容易变成隐秘的罪恶。
光不做坏事还不够,我们还应当不要有做坏事的念头。
只有靠信仰和你自己的意愿去做正当的事,才能帮助你达到德性的目的,才能使你幸福。
[13]这样,幸福是目的,德性则是达到这个目的的手段。
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