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郑（第2页）

郑

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《缁衣》　义不详，《毛序》以为美武公，不知何据。

《将仲子》　一女爱一男子，而畏父母宗族，辞以绝之。

《叔于田》　郑人爱大叔段，而称美之。

《大叔于田》　同上。

《清人》　此诗之本事，毛氏《左传》相表里为一辞。

《毛序》：“清人，剌文公也。

高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之，不能，使高克将兵而御狄于竟。

陈其师旅，翱翔河上，久而不召，众散而归。

高克奔陈。

公子素恶高克进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗也。”

《春秋·闵元》“郑弃其师”

。

《左传》：“郑人恶高克，使率师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。

郑人为之赋《清人》。”

此为《左传》之最不似《国语》处，亦即最显然敷衍经文处。

此古文学之系统的印证，最不足信者，此诗本事竟不可考。

《羔裘》　美君子。

而此君子为何人，则本事已亡。

《遵大路》　男女相爱者中道乖违，于路旁作别，仍愿留之。

《女曰鸡鸣》　此亦相悦者之辞。

《有女同车》　美其所爱之女子之辞。

《山有扶苏》　相爱者之戏语。

《萚兮》　此诗无义，只是说你唱我和，当是一种极寻常的歌词，如《周南》之《芣苢》。

《狡童》　一女子为其所爱者所弃，至于不能餐息。

《褰裳》　女子戏语其所爱者之辞。

《丰》　一女子悔未偕迎之者俱去，而言欲与之归。

《东门之墠》　上章言室迩人远，下章言思之而不来。

盖爱而不晤者之辞。

《风雨》　相爱者晤于风雨鸡鸣中。

《子衿》　爱而不晤，责其所爱者何以不来也。

《扬之水》　相爱者闻人言而疑，其一慰其他曰：“终鲜兄弟，维予与女。

无信人之言，人实迋女。”

《出其东门》　一人自言其所爱之专一。

《野有蔓草》　男女相遇而相爱，自言适愿。

《溱洧》　相爱者偕游之辞。

《论语》有“郑声**”

“放郑声”

之说，直到李斯时，“郑卫桑间”

，尚成乐中一势力。

今就《三百篇》中《郑诗》看，二十一篇中，十五篇言涉男女情爱事，《萚兮》一篇，或亦为此用。

是《郑诗》多言男女，诗中固为显证，不必以“郑声**”

但指声言不指诗言也。

此亦足证孔子固未删《诗》，《诗》若由孔子删者，必无此样《郑风》。

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